فيقول بلى ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها أشهد أن لا إله الا اللّه وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا ربّ ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقال إنك لا تظلم قال فيوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة قال فلا يثقل مع اسم اللّه شئ رواه ابن ماجة وابن حبان والحاكم وصححه وقال قوم معنى هذه الآية إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ للخصم على الخصم بل يأخذ له منه ولا يظلم مثقال ذرّة يبقى له بل يثيبه عليها ويضعفها له كما قال وَإِنْ تَكُ حذف النون من غير قياس تشبيها بنون الرفع ولم يعد الواو التي حذفت لالتقاء الساكنين بعد حذف النون وهذا خلاف قياس آخر وكأنهم لم يعيدوها تحرزا عن صورة ابقاء حرف العلة في آخر الكلمة مع الجازم حَسَنَةً واحدة قرا أهل الحجاز بالرفع على أن تكون تامة وحسنة فاعلها والباقون بالمنصب على أنها ناقصة وضمير الاسم راجع إلى مثقال ذرّة وانث الضمير لتأنيث الخبر أو لإضافة المثقال إلى مؤنث يعنى ان يك مثقال ذرّة حسنة يُضاعِفْها اى يجعلها أضعافا كثيرة عن أبي هريرة قال والله لقد سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول انّ اللّه ليضاعف الحسنة الفي الف حسنة رواه ابن جرير وابن أبي شيبة وَيُؤْتِ صاحبه مِنْ لَدُنْهُ تفضّلا زائدا على ما وعد في مقابلة العمل أَجْراً عَظِيماً ( 40 ) قال البغوي قال أبو هريرة إذا قال اللّه اجرا عظيما فمن يقدر قدره عن ابن مسعود قال إذا كان يوم القيامة جمع اللّه الأولين والآخرين ثم نادى مناد الا من كان يطلب مظلمة فليجئ إلى حقّه فليأخذ فيفرح المرء ان يكون له الحق على والده أو ولده أو زوجته أو أخيه فيأخذ منه وان كان صغيرا ومصداق ذلك في كتاب اللّه عزّ وجلّ فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ الآية ويؤتى بالعبد وينادى مناد على رؤوس الأولين والآخرين هذا فلان فمن كان له عليه حق فليأت إلى حقّه ثم يقال له آت هؤلاء حقوقهم فيقول يا رب من اين وقد ذهبت الدنيا فيقول اللّه عزّ وجلّ لملائكته انظروا في اعماله وأعطوهم منها فان بقي مثقال ذرّة حسنة قالت الملائكة يا ربنا بقي له مثقال ذرّة حسنة فيقول اللّه ضعّفوه لعبدي وأدخلوه بفضل رحمتي الجنة ومصداق ذلك في كتاب اللّه عزّ وجلّ إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها وان كان عبدا شقيا قالت الملائكة الهنا فنيت حسناته وبقي طالبون فيقول اللّه عزّ وجلّ خذوا